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从吴湖帆等合作的《刘定之像》谈一代“装潢圣手手工装裱托绫

2019/9/20 21:54:20| 发布者: admin| 查看:

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  书画修复众人刘定之有“装潢圣手”之誉,吴湖帆绝大部门的藏品都经刘定之之手装裱修复。

  书画修复众人刘定之有“装潢圣手”之誉,吴湖帆绝大部门的藏品都经刘定之之手装裱修复。

  开邦初期,故宫博物院、上海文管会所藏的法书名画多数是正在刘定之的指示下装裱修复的。1960年,刘定之进入上海博物馆任文物修复咨询人,后又北上北京故宫博物院。上海博物馆藏唐代孙位《高逸图卷》、宋代梁楷《八高僧图卷》、宋代李嵩《西湖图卷》,故宫博物院藏宋代张择端《清明上河图卷》等都是正在刘定之的指示下装裱修复的。况且刘定之还教育了不少后继者,上个世纪80年代,不少再传高足走出邦门,把“苏裱”带到日本、美邦、英邦。滂湃音讯古代艺术“书画修复”系列本期先容的是一代“装潢圣手”刘定之的旧事。

  《刘定之像》中有周炼霞题跋所言“补得天衣无迹缝,装成云锦有神工。只今艺苑留真谱,先策君家第一功”。刘定之正在维持我邦历代书画珍品方面做了壮大的功勋。

  2016年岁首,上海博物馆正在“吴湖帆书画鉴藏展”上曾展出可贵一睹的藏品《刘定之像》,该作是吴湖帆与“苏裱”众人刘定之来往之睹证,为1955年刘定之六十七岁时,吴湖帆、郑慕康等整体配合,并有十余位海上文明名士,如叶恭绰、谢稚柳、沈尹默等题诗作跋,吴湖帆以至以分歧书体两次题写后记,赞许刘定之为“书画神医”。刘定之是一位从事书画装潢修复的艺人。然古板装裱修复永恒今后被视为一种工匠技巧,装裱师也往往被视为技巧人或工匠受到看轻。而刘定之为何获得吴湖帆等海上文明名士的敬佩,并为之配合画像?

  刘定之(1888-1964),字春泉,江苏句容人。小枕书画,十五岁到姑苏拜师习裱画,二十五岁正在姑苏城内宫巷开设裱画店“晋宜斋装池”,1932年后至上海开设“刘定之装池”,因装裱工艺奇异、用料讲求、手艺高尚,驰名海上,有“装潢圣手”之誉。

  吴湖帆是刘定之来往最频仍、最亲密的顾客。吴湖帆绝大部门的藏品都经刘定之之手装裱修复。吴湖帆的《丑簃日记》中通常可能看到最新消息刘定之取画送裱的记载。刘定之正在实验中也渐渐炼就了超卓的书画识别的才智,故其正在装裱修复书画的同时,也实行少许书画的策划和营业。刘定之征采到并装裱修复好的书画作品往往第一个送到吴湖帆尊府。吴氏至刘定之装池铺若曰镪心仪的作品,也会委托刘定之代为求购。可能说吴湖帆与刘定之既是顾客与策划者的相合,又是挚友,以至还可能说是书画鉴藏行状的“配合家”。吴湖帆保藏的历代法书名画险些抵得上一个相当界限的博物馆。开邦后,吴氏绝大部门的作品与小我保藏归入上海博物馆,为我公法书名画的保全做了壮大的功勋。这此中,除了吴湖帆小我结壮的绘画功力、浓厚的古板文明根蒂、雄厚的保藏势力以及高尚的判定材干以外,也得益于环绕正在其身边的能笨拙匠。刘定之可谓吴湖帆艺术鉴藏行状中最为优秀的助力者。

  除吴湖帆外,刘定之也获得徐俊卿、张葱玉等海上书画家、鉴藏家的敬重。刘定之还通常插手文世间的荟萃,与很众文人藏家结下了浓厚的交谊。故而获得海上书画家、文明名士工其配合《刘定之像》,还为之题诗作跋。而刘定之也被塑形成文人的地步,并缠绕以文人最痛爱的、可遣意舒心的山川园林之景。

  1960年,刘定之进入上海博物馆任文物修复咨询人,字画装裱机。后又北上北京故宫博物院。上海博物馆藏唐代孙位《高逸图卷》、宋代梁楷《八高僧图卷》、宋代李嵩《西湖图卷》,故宫博物院藏宋代张择端《清明上河图卷》等都是正在刘定之的指示下装裱修复的。刘定之还教育了不少后继者,如马王堆帛画的修复者窦治荣即是刘定之的高徒,北京故宫保全修复部的张跃选亦出于刘定之门下。上个世纪80年代,跟着中邦的渐渐怒放,不少修复师走出邦门,把“苏裱”带到日本、美邦、英邦,使中邦书画装裱走向天下,并获得天下的认同,这此中就有刘定之的再传高足。

  上海博物馆所藏《刘定之像》是吴湖帆与“苏裱”众人刘定之来往之睹证。纵26厘米,横351.5厘米。画面描写了一片春和景明,水清幽里,佳木苍翠。主人翁乌发长髯,温文尔雅,着淡蓝色长袍,坐于水槛朱柱玉栏边,观双燕斜飞,鸳鸯去复来。

  环绕于人物边际的杨柳、湖石、杂花由吴湖帆所绘。为主人翁制像的则是与吴湖帆同时代的闻名人物画家郑慕康(19011982),其人物肖像糅合了西洋的明暗法、透视法与中邦工笔人物的写真古板,既高度契合了人物的形,又传递出中邦人特有的神韵。另外,吴湖帆的外甥兼高足俞子才(19151992)画玉栏朱柱;海上闻名的女画家兼词人周炼霞绘鸳鸯;陆俨少写菰蒋树石,何遂(1888-1968)点树叶。画卷前有叶恭绰题引首“水槛遣心图”,后有吴湖帆、冒广生(1873-1959)、黄葆戊(1880-1968)、谢稚柳(1910-1997)、沈尹默(1883-1971)、陈半丁(1876-1970)、姚虞琴(18671961)、向迪琮(1889-1969)等十余名闻名书画家、鉴藏家赋诗作跋,殊尴尬得,可谓集暂时之胜。

  独特值得一提是,画卷前端吴湖帆以行草书题作长跋;画心处吴湖帆再次以狂草书写后记,书风取法怀素与米芾,洋洋洒洒,逸态万千,又不失法式。两次题跋的实质与题名年光相似。也许当时吴湖帆以分歧书风题写了两次,安排从此中挑选其一。而画主人以为二者俱佳,故都接连于画幅之上。不管奈何,吴湖帆经心题写两次,反响出其对画主人的敬佩与推重。

  从画卷前后的题跋咱们可能明了到该画的主人翁是:刘定之一位从事书画装潢修复的艺人。

  古板装裱修复永恒今后被视为一种工匠技巧,装裱师也被视为技巧人或工匠。郑逸梅《艺林散叶》曾指出“裱画匠,世不之重,故姓名睹于著录甚少”。装裱修复师往往受到看轻,故姓名极少留存,更别提制像留影之雅事。而刘定之为何获得吴湖帆等海上文明名士的敬佩,并为之配合画像?既为之画像,为何不核心优秀其装潢艺人之身份,而是将其置于清幽闲适的山川园林之间,一派文人情景?

  刘定之(1888-1964),字春泉,江苏句容人。祖刘卓堂,为邑诸生,因变卖田产资助难民驰名乡里,祀乡贤祠。父刘小山,小列痒序,惜不永其年。刘定之小枕书画,因父早逝母亲无力义务家里,故十五岁起先到姑苏拜师习裱画。其间,努力勤学。二十五岁时独立正在姑苏城内宫巷开设裱画店“晋宜斋装池”。1932年后至上海开设“刘定之装池”,驰名海上,有“装潢圣手”之誉。

  晚清民邦时间上海的书画装裱店众凑集正在租界地,依照师承和格调分歧,重要分为姑苏裱(苏助)与扬州裱(扬助)两大派别。苏扬二派,造成有先后,操作有分歧,各有短长。

  姑苏装裱史乘很久。到了明成化嘉庆年间,吴中地域各项文明行状蔚然振奋,吴门书画的繁荣对姑苏装裱起了相称壮大的推进影响。同时,小我保藏风行,王世贞、项元汴、张丑等巨额文人鉴藏家对作品的装潢相称讲求,乐于与装裱师切磋花样与操作流程。正在文人书画家与鉴藏家的推进下,姑苏装裱渐渐定型,造成了卷轴平挺优柔,装制妥帖,集体格调清雅干净,讲求颜色搭配,图案斑纹力图与书画作品妥协的特性。周嘉胄《装潢志》“妙技”曾云:“装潢能事,普天之下,独逊吴中。”清代姑苏装潢承前代不断繁荣。钱泳《履园丛话》有言:“装潢以本朝为第一,各省之中以苏工为第一。乾隆中,高宗深于赏鉴,凡海内得宋、元、明人书画者,必使苏工装潢。

  扬裱亦可能上溯到南宋杭州地域的装裱。清中期今后,正在扬州盐商的嗜好与扶助下渐渐造成了用料众样,健朗,配色仿古装样式的特性。

  苏裱与扬裱比拟较,苏裱众清雅干净,扬裱则更醉心能干都丽的颜色。全体来说,苏裱用色为中央色,蓝中偏绿,暖中带冷的色调,过渡自然;扬裱用色偏原色,对照显明。另外,扬裱擅长揭裱书画,旧画当地位崩离析,经扬助师傅重装后,可天衣无缝。然郑逸梅《艺林散叶》中亦言及:“苏派擅精裱纸本及绢本,虽数百年不损也,但漂洗灰暗之纸绢及修补盘据等技,远逊于扬派。扬派能已经装潢,清白如新,奈不足百年,纸绢损裂矣。”苏裱往往夸大最小控制的介入,故可能数百年不损。当然,二者的装潢特性都是与外地的文明情况与审美情趣相成亲的。

  刘定之15岁到姑苏学艺,技巧属于苏裱体系。其不只秉承了姑苏装裱的精良特色,还擅长配料,当心征采有年代的古锦和轴一级装裱原料,为装裱珍奇书画供给物质根本。同时,重视收集有手艺擅长的一流裱画妙手,如周桂生、邹瑞卿、窦翔云、洪秋生、杨文彬等。故刘定之装池装裱修复过的作品出色焕发,正在当时的画界藏界享有很高的声誉。上海美专教员黄葆戊(1880-1968)曾赞曰“谓良工妙手独让吴中,往如汤强二氏,久擅其名,继之者惟范(庄)希叔耳。讵传至近代绝无其人,以余所知,今日装池中,当以吾友句容刘君定之,首屈一指。”谢稚柳亦称其“执盟主于海上者垂三十年。”姚虞琴(1867-1961)更赞之:“从此文房无废物,法书名画更精神。”因装裱工艺奇异、用料讲求、手艺高尚,刘定之获得当时很众书画名家的敬重,也于是与他们结下了浓厚的交谊。吴湖帆即是刘定之来往最频仍、最亲密的伙伴。

  吴湖帆与刘定之认识于姑苏。认识之初,刘定之即因“人极老诚”、“艺绝佳”受重于吴氏。吴湖帆《丑簃日记》中通常可能看到最新消息刘定之取画送裱的记载,如1933年上半年,《丑簃日记》中最新消息刘定之的记载有十八条之众,均匀每月三次,可睹吴刘二人来往之频仍。

  刘定之除了对吴氏祖传的法书名画实行从新装潢修复外,也担任装裱修复吴氏新进货的古书画。据载吴氏睹有破损古画,往往以便宜购之,然后委托刘定之精裱修复,随后吴湖帆再对破损处补充加笔,云云则了无印迹,神情奕然。经刘定之装裱修复过的法书名画蕴涵黄公望《剩山图》卷、倪瓒《汀树遥岑图》、唐棣《雪江渔艇图》、隋《常丑奴墓志》等。恰是因为刘定之的装潢修复,这些法书名画得以焕发出希望。无怪乎吴湖帆正在《刘定之像》中称“经其妙手而还旧观者不知几千百事”,并大赞其为“书画神医”。《丑簃日记》中对刘定之的赞语亦处处可睹,如“刘定之为大痴卷装成,用康熙血色古锦,殊觉堂皇稳重富丽”;“倪云林《汀树遥岑图》,装裱后觉精采焕发”等等。

  昔人有言“装潢者,书画之司命也。”“书画不遇名手装褫,虽褴褛不胜,宁包好藏之匣中,不行压以他物。不行性急而付拙工,性急而付拙工,是灭其迹也。拙工谓之杀画刽子。”装潢对书画的紧张性显而易见。凡是字画,装善而价格倍增;若装潢不善,名迹亦变废物。书画名家、保藏家往往聘有装潢良工,自古已然。然“好事贤主,欲得良工,为终世书画之托,固不自易。而良工之得贤主以骋处,更难其人。苟相遇合,则异迹当冥冥降灵,归托再制也。”喜好书画的英明保藏家,期望不妨找到技巧精良的装潢师,云云可能将终生所藏珍品委托给他装潢。

  然而,要思找到云云的装潢师并非易事。同理,卓越的装潢师亦期望获得英明藏家的看重,以满盈阐扬自身的才力,而贤良之主更是难求。若二者不妨相遇并相知互敬,必为神明降福保佑的古迹。吴湖帆与刘定之的来往可算是此等古迹,吴湖帆绝大部门的藏品都经刘定之之手装裱修复,即所谓“终世之托”也。

  另外,因为长年接触古代书画作品和装裱修复原料,所谓“操千曲而知音,观千剑而识器”,刘定之正在实验中渐渐炼就了超卓的书画识别的才智;同时,与吴湖帆的永恒来往,也有助于刘定之抬高眼光。加之处于艺术品流畅的紧张枢纽,刘定之正在装裱修复书画的同时,也实行少许书画策划和营业。吴湖帆与刘定之的来往中,也包罗了云云的配合相合。刘定之征采到并装裱修复好的书画作品往往第一个送到吴湖帆的尊府,吴氏需求的则留下,不需求的刘定之再通过其他体例转卖。吴氏至刘定之装池铺阅览作品装裱,若曰镪心仪的作品,也会委托刘定之代为求购。如“刘定之携来吴山涛花鸟扇面,购之”。“向刘定之处购得邵僧弥画扇,乃僧弥之极精者,内府旧物也。”

  由此可睹,吴湖帆与刘定之既是顾客与策划者的相合,又是挚友,必定水平上以至还可能说是书画鉴藏上的“配合家”。吴湖帆保藏的历代法书名画险些抵得上一个相当界限的博物馆。开邦后,吴湖帆绝大部门的作品与小我保藏归入上海博物馆,为我公法书名画的保全行状做了壮大的功勋。而这此中,除了吴湖帆小我结壮的绘画功力、浓厚的古板文明根蒂、雄厚的保藏势力以及高尚的判定材干以外,也得益于环绕正在其身边的能笨拙匠。刘定之即可谓吴湖帆艺术鉴藏行状中最为优秀的助力者!

  除吴湖帆外,当时很众书画名家、鉴藏家,蕴涵张葱玉、徐俊卿等也相称敬重刘定之。徐俊卿的书画全交由刘定之装池。张葱玉也众次赞许刘定之技巧高尚,如《木雁斋书画欣赏札记绘画三上》“宋易庆之獐猿图卷”条:“余得之孙伯渊,时旧装浥烂,刘定之为余重装,遂焕然可观。”刘定之也通常插手文世间的荟萃,如1933年1月12日,与宗子戴、邓孝先、吴湖帆等聚于梅园;1938年11月22日,与刘海粟、陆一飞、彭恭甫等聚于吴湖帆家中,等等。可能说,刘定之已不光仅是简单的装裱匠人,其既通晓装潢修复,同时又具有相当的识别目力与行为材干,故能满盈融入文人圈,与诸众文人、书画家、鉴藏家交好。故1955年,刘定之六十七岁时,吴湖帆等海上书画家、文明名士工其配合《刘定之像》,并为之题诗作跋。而刘定之也被塑形成文人的地步,并缠绕以文人最痛爱的、可遣意舒心的山川园林之景。

  1956年手工业配合化上涨中,装裱业的工厂和个别户构成上海裱画坐褥配合社,社址就正在武胜道381号“刘定之装池”内。当时注册的装裱行业个别户名录中,刘定之装池血本金额为401.5万元,远远高于其他同行。1960年,裱画坐褥配合社并入上海博物馆。刘定之进入上海博物馆任文物修复咨询人。今后因为北京故宫博物院创办装裱修复部分需求,刘定之又北上故宫。当时,北京故宫、上海文管会所藏的法书名画多数是正在刘定之的指示下装裱修复的,如上海博物馆藏唐代孙位的《高逸图卷》、宋代梁楷的《八高僧图卷》、宋代李嵩的《西湖图卷》,北京故宫博物院藏宋代张择端的《清明上河图卷》等等。诚如《刘定之像》中周炼霞题跋所言“补得天衣无迹缝,装成云锦有神工。只今艺苑留真谱,先策君家第一功”,刘定之正在维持我邦历代书画珍品方面做了壮大的功勋。

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